برداران از توهين به شخصيت هم خودداري كنيد.

خب اگه سواد داري خودت بشمر اين دوازده پي هستند

در كتاب قيس هلالي 13 امام امده!! كه اوليت كتاب تاريخ

شيعه است! بعد از اهل بيت تنها حضرت علي وامام حسن

به خلافت رسيدن! بعد اين امام دوازدهمي الان كجا است

مگر امام نبايد در ميان مردمش ظاهر باشد نه غائيب

حضرت علي در نهج البلاغه در مورد خلافت +نين مي فرمايد.

«إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ، وَلاَ لِلغَائِبِ أنْ يَرُدَّ، وَإنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَالاْنْصَارِ، فَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ وَسَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذلِكَ للهِ رِضىً، فَإِنْ خَرَجَ عَنْ أَمْرِهِمْ خَارِجٌ بِطَعْن أَوْ بِدْعَةٍ رَدُّوهُ إِلَى مَاخَرَجَ منه، فَإِنْ أَبَى قَاتَلُوهُ عَلَى اتِّبَاعِهِ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَلاَّهُ اللهُ مَا تَوَلَّى »
يعني: «(اي معاويه) اين مردمى كه با ابو بكر و عمر و عثمان بيعت كرده بودند، به همان شيوه (وبر همان چيز) با من بيعت كردند، پس فردي که در بيعت حضور داشته است، نمي تواند بيعت خود را پس بگيرد و کسي که حاضر نبوده حق انتخاب ديگري ندارد، و يقيناً شورا از آن مهاجرين و انصار است، پس اگر مهاجرين و انصار بر فردي اتفاق نمودند و او را امام ناميدند، بدانيد که مورد پسند خداست. اگر فردي اعتراض کرد يا با ايجاد بدعتي عليه آن شوريد، دوباره به آنچه بر آن بود، بازگردانده مي شود، اگر نپذيرفت با او بجنگيد چون راهي غير از راه مؤمنان در پيش گرفته است و خدا او را به همان جزايي ميرساند كه خودش اختيار كرده »
(نام? 6 نهج البلاغه و نصر بن مزاحم در وقعة الصفين ص29 (با کمي تفاوت) _ چاپ مصر و ابن عساکر در تاريخ دمشق ج59 ص 128 _ بيروت و ابن عبد ربه آندلسي در عقد الفريد)
از اين واضحتر هم ميخواهيد؟ حضرت علي شرط خلافت را اجماع مردم خاصتا مهاجرين وانصار ميداند په در امري په انان اجماع كنند خدا هم از ان راضي است! پس دعواي شما بر سر جيست؟ ايا سخن حضرت علي رو قبول داري يا نه؟ حالا ائمه اهل بيت با كدام اجماع صحابه به خلافت رسيدن؟ جدا از حضرت علي وامام حسن په او هم از خير خلافت به نفع معاويه گذشت.